Luân Hồi: Một Tổng Quan
Luân hồi (Samsara): Đây là quá trình tiếp tục của sự sống và cái chết trong chuỗi vòng đời của một sinh vật. Theo như chúng ta biết, dòng nhân quả diễn ra một cách liên tục mà không bị giới hạn trong cuộc sống hiện tại. Vì vậy, chúng ta sẽ tiếp tục được sinh ra và hưởng nhận những hậu quả khi chúng ta qua đời, miễn là chúng ta vẫn còn lòng tham và gây ra những hành động có phước hay có tội.
Có thể hiểu khác, sau khi cơ thể ngừng hoạt động, sự sống tiếp tục tồn tại, mặc dù hình thái của nó trong giai đoạn sau không giống với giai đoạn trước. Chúng ta cần nhớ rằng sự sống này luôn thay đổi và không phải là một linh hồn bất diệt di chuyển từ đời này sang đời khác như một du khách di chuyển từ nhà nghỉ này sang nhà nghỉ khác.
Luân hồi là sự chuyển sinh một cách liên tục qua nhiều kiếp sống khác nhau. Quá trình này thể hiện trên 1 bánh xe luân hồi.
Sự Tái Sinh Và Luân Hồi
Theo giáo lý Phật giáo, luân hồi được thể hiện qua sự tái sinh. Đó có nghĩa là sau khi chết, chúng ta sẽ tái sinh ở một dạng khác trong thế giới khác, thuộc về chuỗi luân hồi. Khi nói về luân hồi và tái sinh, Phật giáo thường nhắc đến hai khái niệm cơ bản về sinh tử:
-
Chu kỳ sinh tử của từng giây phút: Đây là quá trình diễn ra trong một khoảng thời gian rất ngắn, như một tia chớp. Khái niệm này chỉ có thể hiểu rõ hơn khi thảo luận về thiền định.
-
Chu kỳ sinh tử trong cả cuộc đời: Được chia thành bốn giai đoạn là sinh, già, bệnh, tử. Chu kỳ này là trọng tâm của việc nghiên cứu về luân hồi trong cộng đồng.
Luân hồi sẽ được thể hiện qua việc tái sinh.
Những Bằng Chứng Của Luân Hồi: Bí ẩn Tài Năng Từ Kiếp Trước
Sự tái sinh (renaissance): Theo giáo lý Phật giáo, tái sinh không chỉ đơn thuần là nhập xác hay là sống trở lại thế giới với “một linh hồn cũ không thay đổi”. Sau khi chết, dựa vào những hành động có ý chí nghĩa (karma) của chúng ta, chúng ta có thể tái sinh dưới một hình thái cao hơn như các loài tiên (deva) hoặc thấp hơn như các loài thú, ma quỷ và những loài mang đớn khổ.
Điều quan trọng là dòng suối tiếp tục chảy, luôn thay đổi như những dòng nước chảy xiết. Chúng ta sẽ thừa hưởng kết quả tốt hay xấu từ kiếp sống trước. Hai hình thái sống của hai giai đoạn thời gian và hai hoàn cảnh khác nhau nhưng cũng có nét tương đồng.
Vấn đề không phải là con người trở thành tiên hay thú, mà là hành động của chúng ta thông qua cơ thể, lời nói và ý niệm (karma). Không chỉ trong tương lai, mà ngay từ hiện tại, chúng ta có thể trở thành một cái này hoặc một cái khác tùy thuộc vào hành động của chúng ta.
Khi nào còn lòng tham sống và còn gây nghiệp (karma) thì lúc đó chúng ta sau khi chết vẫn còn sinh trở lại và nhận lấy quả báo.
Nghĩ Về Luân Hồi Từ Những Kỳ Diệu Trong Cuộc Sống
Giáo lý về luân hồi là câu trả lời hợp lý nhất cho câu hỏi “Sau khi chết, chúng ta có còn hay mất?”. Điều này không phải là câu trả lời “sau khi chết, con người sẽ sống ở thiên đàng hay địa ngục mãi mãi” hoặc “sau khi chết, không còn gì nữa”.
Theo quan niệm Phật giáo, chúng ta đều chịu sự trị vì của luật vô thường. Điều này thể hiện qua sự sinh, lão, bệnh, tử trong từng kiếp sống. Và quá trình này kết thúc cũng là lúc chúng ta mở ra một kiếp sống mới và thừa hưởng những hậu quả từ kiếp trước.
Nghiệp lực luôn hiện hữu trong chúng ta, ngay cả sau khi kết thúc một kiếp sống. Nó sẽ tiếp tục đi qua các kiếp sống tiếp theo và không ngừng biến đổi.
